كان ابن الهيثم يعمل كاتب حسابات بديوان الحسابات في البصرة و كان مُحاسِبَاً ماهِراً و كان أيضاً بالإضافة إلى أنه كاتب حسابات يعمل مُهندساً يأتي إليه الناس من أنحاء البصرة ليضع تصميمات بيوتهم ثم يُنَفِّذُها البناءون.
يجب أن يكون ذا حجم مناسب لدرجة الإبصار. ويكتب ابن الهيثم ما معناه أن عدم توافر هذه الشروط يجعل الرؤية غير ممكنة. هذا والموقع يساعد المؤلف على نشر إنتاجه بلا مقابل من منفعة معنوية أو مادية، شريطة أن يكون العمل متوفراً للنسخ أو النقل أو الاقتباس للجمهور بشكل مجاني. ثم إن التكاليف التي يتكبدها الموقع والعاملون عليه تأتي من مساعدات ومعونات يقبلها الموقع ما لم تكن مرتبطة بأي شرط مقابل تلك المعونات. ترخيص عام الموقع قائم على مبدأ الترخيص العام للجمهور في حرية النسخ والنقل والاقتباس من جميع المحتويات والنشرات والكتب والمقالات، دون مقابل وبشكل مجاني أبدي، شريطة أن يكون العمل المستفيد من النسخ أو النقل أو الاقتباس متاحا بترخيص مجاني وبذات شروط هذا الموقع، وأن تتم الاشارة إلى منشورنا وفق الأصول العلمية، ذكرا للكاتب والعنوان والموقع والتاريخ. مواضيع ذات علاقة 16 أبريل 2020 عبد السلام بن عبد الحليم تنبكج... الطب عند العرب
و رغم موسوعية الرجل، إلا أن ٱسمه ٱرتبط كثيرا بعلم البصريات، فألف فيه وفسَّر، وأبدع فطرح مفاهيم و قيَّم أخرى. فقد راجع ابن الهيثم نظريات قديمة في علم البصريات تعود لعصر إقليدوس و بطليموس، حيث ٱعتبر الأخيران أن رؤية الأشياء تتطلب أن ترسل العين أشعة عليها، ولكن ابن الهيثم كان له رأي آخر شرحه في كتابه "علم البصريات"، حيث ٱعتبر أن الأشياء هي من ترسل أشعتها للعين فتتكوّن بذلك صورته فيها. و معروف أيضا عن ابن الهيثم كونه طبيبا للعيون، حيث كانت له أبحاث في تشريح العين تشريحا كاملا و توضيح وظائف كل الأعضاء المكونة لها مع إعطائه لكل عضو إسما، إضافة إلى أعمال عن دراسة العدسات و استعمالها لتقويم عيوب النظر. هاته الدراسات و الإسهامات نشرها في كتابه "علم البصريات". إلا أن ما يميز ابن الهيثم هو اعتماده خلال مسيرته العلمية على منهج علمي واضح لدراسة الظواهر المختلفة في شتى المجالات. فكانت له فرضيات و طرق تجريبية لتأكيدها أو دحضها، عبر تفسيرات تعتمد على إلمامه بعلوم أخرى كالرياضيات و الفيزياء. له مؤلفات تهتم بعلم البصريات لعل أهمها كتاب "علم البصريات" و كتاب "المناظر" حيث نال من خلاله شهرة بما يحتويه من حقائق حول هذا العلم خصوصا دراسة الإنعكاس و انكسار الأشعة، كتاب نال من خلاله شهرة واسعة حيث تُرجم لعدة لغات منها اللاتينية، و الذي ٱعتبر مرجعا في هذا المجال حتى نهاية القرن السابع عشر.
[٩] ابن الهيثم وعلم الفلك استطاع ابن الهيثم أن يُفيد علماء الفلك المسلمين والأوروبيين على حدّ سواء بدراساته الفلكية، فقد حلّ بعض المشاكل التي واجهت العلماء المسلمين في تحديد القبلة، ونقد نموذج حركة الكواكب الخاص ببطليموس، ممّا أدى إلى ظهور دراسات في العالم الإسلامي تُفسّر حركة الكواكب بشكل مختلف في القرن الثالث عشر بمدينة مراغة الإيرانية، وفي القرن الرابع عشر في مدينة دمشق، كما أثّر ابن الهيثم على علماء الفلك الأوروبيين في عصر النهضة من خلال تفسيراته لبنية الكون وحركة الكواكب. [١٠] ابن الهيثم ومجالات أخرى برع ابن الهيثم في العديد من المجالات الأخرى، ومن أهمّها ما يأتي: [١١] مجال الطب: كانت أهم إسهامات ابن الهيثم في مجال الطب وطب العيون جراحة العين وتفسير آلية الرؤية والإدراك البصري. علم النفس: أصبح ابن الهيثم من رواد العلم النفس التجريبي عن طريق تفسيره لعلم النفس المرتبط بالإدراك البصري. الفلسفة: اهتمّ ابن الهيثم بالفلسفة من جانبين هما كالآتي: فلسفة الظواهر (بالإنجليزية: Phenomenology): تُعنى هذه الفلسفة بتفسير الوجود والظواهر الكونية، وكان ابن الهيثم من روّادها، فقد وضّح العلاقة بين الظواهر المشهودة، وعلم النفس، والحدس، والوظائف العقلية، وأدّت نظرياته عن المعرفة والإدراك وربط العلم بالدين إلى فلسفة وجودية تُفسّر الكون بناءً على تأمّل الإنسان ومراقبته للظواهر التي حوله، ولم يتمّ التحديث على نظرياته في هذا المجال حتّى القرن العشرين.