2238 - حدثنا يحيى بن حكيم، حدثنا أبو بكر الحنفي، حدثنا الهيثم بن رافع، حدثني أبو يحيى المكي، عن فروخ، مولى عثمان بن عفان عن عمر بن الخطاب، قال سمعت رسول الله ـ ﷺ ـ يقول " من احتكر على المسلمين طعامهم ضربه الله بالجذام والإفلاس ". باب أجر الراقي [ عدل] 2239 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن جعفر بن إياس، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري، قال بعثنا رسول الله ـ ﷺ ـ ثلاثين راكبا في سرية فنزلنا بقوم فسألناهم أن يقرونا فأبوا فلدغ سيدهم فأتونا فقالوا أفيكم أحد يرقي من العقرب فقلت نعم أنا ولكن لا أرقيه حتى تعطونا غنما. قالوا فإنا نعطيكم ثلاثين شاة. فقبلناها فقرأت عليه ( الحمد) سبع مرات فبرئ وقبضنا الغنم فعرض في أنفسنا منها شىء فقلنا لا تعجلوا حتى نأتي النبي ـ ﷺ ـ فلما قدمنا ذكرت له الذي صنعت فقال " أو ما علمت أنها رقية اقتسموها واضربوا لي معكم سهما ". 2240 - حدثنا أبو كريب، حدثنا هشيم، حدثنا أبو بشر، عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد، عن النبي ـ ﷺ ـ بنحوه ح وحدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن أبي بشر، عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد، عن النبي ـ ﷺ ـ بنحوه.
وبنفس الطريقة، تجنب استخدام الضمائر و افعال الملكية بشكل عشوائي ، ليحل محلها ، الأفعال الأكثر دقة. استخدم الاختزال فبدلا من سوف تصبح "باردة جدا" سوف تصبح "جليدية"، و "كبيرة جدا" "هائلة". الاستعارات و الصور البيانية والأمثلة ضرورية للغاية لكتابة اعلان تسويقي جاهز يكون أكثر سهولة وأسهل للفهم. والآن، وقت التدقيق اللغوي لصيغة الدعاية و الاعلان... 10) المراجعة ، الحذف و التصحيح: مرحلة إعادة القراءة لصيغة الاعلان و الجمل التسويقية أمر بالغ الأهمية. تغيير ترتيب الكلمات، حذفها، وقطع الجمل في النصف، واستبدال التكرار بالمرادفات..... و تصحيح الأخطاء الإملائية، قص الكلمات الزائدة والجمل الطويلة. أما بالنسبة إلى علامات الترقيم، تذكر أنه عليك استخدام "أقل أو أكثر": الأقواس وعلامات التعجب والتعليق وعلامات الاقتباس بشكل متقطع. اجعل نصك الدعائي يقرأ إلى نهايته ، وأخذ انتقاداته بعين الاعتبار. 11) إجراء إعادة القراءة النهائية: استعادة الأوراق حيث كتبت رسالتك والاستراتيجية التسويقية الخاصة بك، ومقارنتها مع الاعلان التسويقي الجاهز الخاص بك: يجب أن يذكر بوضوح فكرتك من البداية و يدفع بآفاق مستقبلية ايجابية نحو اتخاذ الإجراءات اللازمة لشراء المنتج.
فقال " أجل والحمد لله ". ثم أفاض القوم في ذكر الغنى فقال " لا بأس بالغنى لمن اتقى والصحة لمن اتقى خير من الغنى وطيب النفس من النعم ". باب الاقتصاد في طلب المعيشة [ عدل] 2225 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عمارة بن غزية، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن عبد الملك بن سعيد الأنصاري، عن أبي حميد الساعدي، قال قال رسول الله ـ ﷺ ـ " أجملوا في طلب الدنيا فإن كلا ميسر لما خلق له ". 2226 - حدثنا إسماعيل بن بهرام، حدثنا الحسن بن محمد بن عثمان، زوج بنت الشعبي حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله ـ ﷺ ـ " أعظم الناس هما المؤمن الذي يهم بأمر دنياه وأمر آخرته ". قال أبو عبد الله هذا حديث غريب تفرد به إسماعيل. 2227 - حدثنا محمد بن المصفى الحمصي، حدثنا الوليد بن مسلم، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال قال رسول الله ـ ﷺ ـ " أيها الناس اتقوا الله وأجملوا في الطلب فإن نفسا لن تموت حتى تستوفي رزقها وإن أبطأ عنها فاتقوا الله وأجملوا في الطلب خذوا ما حل ودعوا ما حرم ". باب التوقي في التجارة [ عدل] 2228 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن شقيق، عن قيس بن أبي غرزة، قال كنا نسمى في عهد رسول الله ـ ﷺ ـ السماسرة فمر بنا رسول الله ـ ﷺ ـ فسمانا باسم هو أحسن منه فقال " يا معشر التجار إن البيع يحضره الحلف واللغو فشوبوه بالصدقة ".
زاد سهل قال سفيان الملامسة أن يلمس الرجل الشىء بيده ولا يراه والمنابذة أن يقول ألق إلى ما معك وألقي إليك ما معي. باب لا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يسوم على سومه [ عدل] 2255 - حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله ـ ﷺ ـ قال " لا يبيع بعضكم على بيع بعض ". 2256 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا سفيان، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي ـ ﷺ ـ قال " لا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يسوم على سوم أخيه ". باب ما جاء في النهى عن النجش [ عدل] 2257 - قرأت على مصعب بن عبد الله الزبيري عن مالك، ح وحدثنا أبو حذافة، حدثنا مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر، أن النبي ـ ﷺ ـ نهى عن النجش. 2258 - حدثنا هشام بن عمار، وسهل بن أبي سهل، قالا حدثنا سفيان، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي ـ ﷺ ـ قال " لا تناجشوا ".
دفع تواتر التركيز إلى أعلى مستوى ممكن، اي فترة الاوقات التي تعرض فيها الاصناف التجارية في كل بيت. تغطيه أكبر وقت ممكن من السنة، اي بزياده الاستمرارية إلى أقصى حد، أو بالنظر اليها من وجهة النظر الاخرى، اي تقليص فترة استمرار البرنامج وعدد الثغرات فيه. شراء البرنامج بأقل ثمن ممكن، وقياس السعر بالكلفة لكل بيت الف بيت يصل اليه. [8] الإعلان الفعال [ عدل] أن الإعلان لايثمر الا عندما يؤثر على السلوك الشرائي للمستهلك. وهذا لايعني فقط ان غير المشترين ينبغي حثهم كي يصبحو مشترين لأول مره، ولا ان نحث المشترين الراهنين على ان يشتروا أكثر من قبل من تلك العلامة التجارية. على العكس من ذلك، ان الإعلان يمكن ان يكون مجديا احيانا إذا ماساعد على بقاء المستخدمين حاليين لتلك العلامة على مستوى مشترياتهم. وهذا مايعرف فنيا بالمحافظة على امتياز العلامة التجارية والمحافظة على المستويات الراهنه من التواتر الاجتماعي. وهو يستطيع ان يثمر حتى لو كانت المبيعات تهبط نتيجه ضغط تنافسي على العلامة التجارية في السوق، لأن الإعلان الفعال يمكن ان يساعد في ابطاء هذه العملية. واخيرا، فأن بالإمكان الشعور بالأثر السلوكي عندما يقنع المشترون بدفع ثمن اعلى لعلامه تجاريه معلن عنها، حتى لو كانت المبيعات بالواحده لا تتزايد بالضرورة.